Sisältö
Kotkaveistokset eivät olleet pelkkää koriste-esinettä; ne edustivat uutta energiaa ja auringon hyvyytensä Huitzilopochtlin neuvoja. Ne ylittävät vaivattoman kauneuden ilmentääkseen voimakasta symbioosia hengellisten uskomusten kanssa. Ne edustivat auringon hyvyytensä Huitzilopochtlin neuvoja enemmän kuin heidän jokapäiväistä elämäänsä ja armeijan vaihtoehtoja, kaikuen koko nurkasta, jossa nämä veistokset kestivät vartiointia. Uhreja tehtiin jumalten, kuten Huitzilopochtlin, lepyttämiseksi, mikä varmisti vaurauden ravitsevien jumalten ansiosta, jotka olivat vastuussa sateesta, joka oli välttämätön kasvien kasvulle paikoissa, jotka nykyään tunnetaan Yhdysvaltojen pääosassa. Näistä jumalista mielenkiintoinen on Tezcatlipoca, joka tunnetaan nimellä Turvottava peili. Itse asiassa uutta jaguaaria on usein kuvattu kotkan höyhenten lähellä tai tiilimiehillä.
Varhaisimmat höyhenkäärmejumalan kuvaukset ovat olleet täysin zoomorfisia, ja niissä käärme on kuvattu aidoksi käärmeeksi. Jo klassisissa maya-aikoina jumaluuden kuvia alkoi ilmestyä, ja ihmiset alkoivat nähdä niitä, kuten parran (katso alla oleva Borgia-koodeksin kuva). Ensimmäiset tunnistetut asiakirjat höyhenkäärmeen palvonnasta sijoittuvat Teotihuacaniin 1. 100 vuotta eaa. tai ensimmäiselle vuosisadalle. Mazateekkien tarinoissa uusin astrologijumala Tlahuizcalpanteuctli, jota Venus kuvaa, on läheisessä suhteessa Quetzalcoatliin.
Hän kirjoitti omat sanansa aukosta ja sitten hänellä oli neljä ihmistä. Hän edusti dualiteettia puhtaassa yhteisössä ja olemassaoloa, kuten miehiä ja naisia, pahinta ja pahinta, rakkautta ja vihaa, sotkua ja järjestystä. Ometecuhtli ja ehkä Omecihuatl olivat kaksoisjumala ja -jumalatar.
Atsteekkien symbolien PDF-vihkonen | iWinFortune kasino Suomi
Ja sitä edustivat hyvänä soturina tai erinomaisena höyhenkäärmeenä, Quetzalcoatl on kiistatta suosituin ja iWinFortune kasino Suomi arvokkain atsteekkien jumaluus, mutta hän oli myös yksinkertaisesti jumaluus, joka vastusti ihmisten uhrauksia. Siellä he perustivat Tenochtitlánin alueen, ja kotkasta tuli myöhemmin osa uuden Pohjois-Amerikan kansallislippua Meksikon vapautumisen myötä 1800-luvulla. Atsteekkien hopea on klassinen ikoni kulttuurista, hengellisyydestä ja historiallisista juonteista.
Suurimmat jumaluudet ja niiden ikonografiset tehtävät
Uutta jumaluutta on kutsuttu myös pimeiden luolien ja lemmikkien herraksi. Chalchihuitlicue, uusi jumalatar vesistä, joista, lammista ja meristä, hallitsi uutta päivää. Uusi jumalatar kuvasi kääntymystä, uutta kevättä sekä päivämäärää, jolloin saavutetaan tasa-arvo ja vapautuminen. Kotkan uusi ikoni kuvasi päivääsi Xipe Totecin, uuden jumalattaren, mukaan lukien ihon menetys, herätys ja kasvillisuus, mukaan lukien Xipe Totec.
- Kertomuksia kuvattiin usein valokuvista sarattujen sarjojen tuloksena, käyttäen ikonografisia näyttelyitä, kuten jalanjälkiä polkujen näyttämiseen, palavia temppeleitä valloitustilanteiden kuvaamiseen, ja vastaavia.
- Kuukausia kuvataan tietyllä kuvakkeella, joka symboloi toimia tai rituaaleja, jotka tulisi suorittaa tietyn ajanjakson aikana.
- Tämän ajanjakson uudet 13 kertaa lisättiin vastakkaisista voimista, jotka loivat ehdottomasti tyhjiön.
- Kielitieteellisesti määritelmää "atsteekani" käytetään edelleen viittaamaan siihen osaan uto-atsteekanien kielistä (sekä uto-nahuanien kielinä tunnettuihin kieliin), jotka on selitetty nahuatlin sanastolla ja sen lähimmillä sukulaisilla pochutecilla ja pipilillä.
Atsteekkien kirjoittamat täysin vapaassa kunnossa olevat veistokset ja reliefit temppelin seinille. Kaikki atsteekkien kuvissa käytetyt koirat liittyvät sen uskontoon ja ne voivat symboloida mitä tahansa uskomuksesta. Atsteekkien valokuvat ovat huippuluokan geometrisia kuvioita, ja kuvissa on erilaisia lemmikkejä, kuten jaguaari, kalat, linnut, käärmeet ja jopa apinat.
Samaan aikaan hän sisällyttää teoksiinsa piirteitä, joissa tutkitaan 2000-luvun muita taiteellisia muotoja sekä naismuusikoiden merkittävää vaikutusta taiteen kehitykseen. Höyhenkäsityöläiset loivat uskomattoman muotoiltuja päähineitä ja suojelivat johtajaa ja aatelia. Atsteekit palvoivat häntä miehekkyyden, sateen ja veden jumaluutena. Esimerkiksi uusi Tlaloc-astia on saviruukku, joka löydettiin Tenochtitlánin Templo Granin uusimpien jäänteiden keskeltä. Uudet atsteekit kunnioittivat uusia tolteekkeja monin tavoin, kuten rakennuksissa, taiteessa, suunnittelussa ja ihmisissä. Uusi atsteekkien kuningaskunta on kuuluisa monista asioista, kuten uusien atsteekkien luomasta upeasta taiteesta ja luovista asioista.
Atsteekkien patsaat
Aivan kuten Nanahuatzin antoi hopeaa planeetalle heidän luopumisensa ansiosta, Xipe Totec ilmensi sitä, että kuolema ei ollut loppu, vaan edellytys uudelle elämälle. Pappien Xipe Totecin festivaalien aikana käyttämät uudet kuoret väritettiin punaisiksi – tarkoituksella heijastaen kypsyvän maissin tuoretta kullanväristä sävyä ja laajentuen itse hopeaa. Heidän iskevin elementti atsteekkien tavoissa on heidän ulkonäkönsä – hänet kuvataan yllään uhrihahmon tuore nyljetty ruumis, joka on verhottu hänen omaan ulkonäköönsä, hänen yläpuolellaan roikkuvan ihon tyhjällä puolella.